LES PROTECTEURS DU DHARMA
Les protecteurs occupent une place centrale dans le bouddhisme tibétain, incarnant dans le domaine de la forme, l’activité puissante de l’éveil.
L’ASPECT DES PROTECTEURS
L’aspect courroucé et menaçant des protecteurs ne doit pas être interprété comme une manifestation de colère ordinaire ou d’agressivité, mais comme une expression symbolique de leur compassion et de leur détermination à protéger les enseignements, les enseignants et les pratiquants.
La manifestation de la compassion éveillée
Les protecteurs, qu’ils soient de sagesse ou mondains, expriment à travers leur apparence courroucée une compassion puissante et inébranlable. Leur courroux n’est pas dirigé contre les êtres sensibles, mais contre les forces nuisibles qui entravent le chemin spirituel, comme les obstacles intérieurs (émotions négatives, ignorance) et extérieurs (entités ou circonstances perturbatrices).
Symboliser la lutte contre les obscurcissements
Leur aspect effrayant reflète leur capacité à vaincre les forces négatives, symbolisées par des attributs menaçants comme des armes ou des attributss terrifiants. Ces attributs représentent les moyens habiles utilisés pour dissiper l’ignorance et couper les liens du samsara.
Un aspect dissuasif pour les forces nuisibles
Les protecteurs utilisent leur apparence redoutable pour intimider et repousser les influences maléfiques. Ces forces perturbatrices, qu’elles soient extérieures (esprits nuisibles) ou intérieures (pensées perturbatrices), ne peuvent être maîtrisées que par un pouvoir supérieur, symbolisé par leur apparence courroucée.
Une aide pour les pratiquants
Pour les pratiquants, ces formes impressionnantes servent également de rappel visuel de l’importance de surmonter leurs propres peurs et attachements. Les protecteurs enseignent, par leur apparence, que le courage et la discipline sont nécessaires pour progresser sur la voie spirituelle.
LA FONCTION DES PROTECTEURS
Les protecteurs de sagesse sont des émanations des Bouddhas, en essence vacuité, expriment leur dynamisme à travers la compassion.
Les protecteurs sont considérés comme la racine de l’activité
- Les lamas sont la racine de la bénédiction.
- Les yidams sont la racine des accomplissements.
- Les protecteurs sont la racine de l’activité.
Bien que leur apparence puisse sembler violente ou intimidante, leur activité englobe les « quatre activitées » pour le bien des êtres :
- La pacification (éliminer les obstacles et apaiser les conflits).
- L’accroissement (favoriser la prospérité, la longévité et les bonnes qualités).
- Le pouvoir (renforcer l’influence positive).
- La violence (détruire les obstacles irréductibles pour protéger les êtres).
Leur activité est encore définie comme s’excerçant de manière double :
Écarter les obstacles, qui sont de trois types :
- Extérieurs : éléments nuisibles dans l’environnement ou influences maléfiques.
- Intérieurs : maladies ou déséquilibres physiques.
- Secrets : pensées perturbatrices qui surgissent dans l’esprit du pratiquant.
Rassembler les conditions favorables à la pratique du Dharma.
Ainsi, les protecteurs ne doivent pas être perçus comme effrayants ou hostiles envers les pratiquants, mais comme une garde rapprochée, tournée vers les menaces et les obstacles. Leur rôle est de protéger et d’entourer les pratiquants pour qu’ils puissent progresser sur le chemin de l’éveil.
LES PROTECTEURS DE SAGESSE ET MONDAINS
Dans le bouddhisme tibétain, les protecteurs et gardiens du Dharma jouent un rôle essentiel en assurant la protection des pratiquants et en créant un environnement favorable à leur progression spirituelle. Ils peuvent être classés en deux catégories principales selon leur nature spirituelle : les protecteurs de sagesse et les protecteurs temporels.
Les protecteurs de sagesse : gardiens au-delà de ce monde
En tibétain, ces divinités sont appelées yéshé kyi lha et désignées comme gardiens au-delà de ce monde. Ces protecteurs sont des émanations des bouddhas, des bodhisattvas ou des êtres ayant atteint l’éveil. Leur nature est entièrement pure et leur activité est indissociable de la sagesse ultime et de la compassion.
Caractéristiques principales :
Ils sont en essence vacuité, mais leur dynamisme est compassion.
Certains d’entre eux peuvent également faire office de Yidam, servant ainsi de supports de méditation et de réalisation.
Ils ont le statut de racine de refuge dans le Vajrayana, composant la troisième des trois racines (lama, yidam, protecteur).
Ils apparaissent souvent dans les arbres de refuge des pratiquants tantriques.
Ces protecteurs incarnent l’activité éveillée des bouddhas, mettant en œuvre les quatre activités principales (pacification, accroissement, pouvoir et violence) pour protéger les pratiquants et éliminer les obstacles.
Les protecteurs mondains : gardiens de ce monde
Appelés « Djikten kyi lha » en tibétain, les protecteurs mondains sont des gardiens de ce monde. Les protecteurs mondains sont liés par serments ou font partie de la suite des protecteurs de sagesse sans être véritablement entrés sur la voie de l’éveil. Ce sont le plus souvent d’anciennes déités locales, en tibétain « Jiddak », qu’il s’agisse d’anciens démons ou d’esprits puissants qui, après avoir été domptés par Guru Rinpoche ou par d’autres grands maîtres, leur ont offert leur essence vitale et ont été liés par serments de Samaya avec la promesse de préserver les enseignements.
Caractéristiques principales :
Ce sont des êtres encore influencés par le samsara.
Leur activité est dirigée vers la protection des lieux sacrés, des monastères, et des pratiquants.
Bien qu’ils soient très puissants, ils n’ont pas le statut de refuge et ne figurent pas dans les arbres de refuge.
Leur engagement envers la doctrine peut provenir d’un serment prononcé devant un maître éveillé ou d’une relation karmique particulière avec le Dharma.
LES PROTECTEURS ET LA PRESERVATION DES TEXTES SACRES
Chaque textes du Dharma, en particulier les Termas, trésor spirituel en tib&tain, sont également placés sous la protection vigilante des protecteurs. Ces derniers jouent un rôle essentiel dans la préservation et la transmission de ces trésors spirituels.
Chaque Terma a son propre protecteur
Les Termas, révélés par les grands Tertöns (découvreurs de trésors spirituels), sont souvent confiés à la garde de protecteurs spécifiques. Ces protecteurs sont responsables d’assurer que ces enseignements ne soient révélés qu’au moment propice et par les détenteurs légitimes, choisis en fonction de leur pureté et de leur lien karmique avec le trésor.
Préserver la pureté des enseignements
Les protecteurs veillent à ce que les Termas ne tombent pas entre les mains de personnes dont les Samayas (vœux sacrés) ne sont pas purs. Ces vœux, qui lient spirituellement les pratiquants à leur maître et à leurs pratiques tantriques, sont essentiels pour recevoir et comprendre correctement les enseignements. Si un enseignement est manipulé par quelqu’un qui manque de pureté ou de motivation correcte, il risque d’être mal interprété ou de perdre son efficacité spirituelle.
Une activité protectrice au service du Dharma
Les protecteurs ne se contentent pas de garder les Termas jusqu’à leur révélation. Ils assurent également que les enseignements soient transmis dans des conditions favorables et préservés des influences négatives. Leur activité englobe :
La dissimulation des Termas jusqu’au moment où un Tertön qualifié les découvre.
La protection contre ceux qui chercheraient à les détourner ou à en abuser.
La création d’un environnement karmique propice à la diffusion des enseignements.
Une mission sacrée confiée par les Tertöns
Lorsqu’un Tertön révèle un Terma, il établit une relation spéciale avec le protecteur de ce texte, souvent à travers des rituels ou des prières spécifiques. Cette relation scelle le rôle du protecteur en tant que gardien du Terma, garantissant que l’enseignement soit transmis avec intégrité et dans le respect des lignées spirituelles.
Un rappel pour les pratiquants
Cet aspect de l’activité des protecteurs souligne l’importance du respect envers les enseignements sacrés et envers ceux qui les transmettent. Les pratiquants doivent cultiver une attitude de dévotion et maintenir la pureté de leurs Samayas pour pouvoir bénéficier pleinement des bénédictions des Termas.
En résumé, les protecteurs jouent un rôle crucial dans la préservation des textes sacrés, particulièrement des Termas. Leur activité dépasse la simple garde matérielle : ils garantissent que ces trésors spirituels soient transmis dans leur intégrité, protégés des influences nuisibles, et reçus par ceux qui en sont dignes. Cela reflète leur dévouement inébranlable à la préservation du Dharma pour le bien de tous les êtres.
LA RELATION DES MAITRES ET DES PROTECTEURS
Les maîtres spirituels entretiennent une relation très intime avec les protecteurs du Dharma, qui jouent un rôle essentiel dans leur vie et leur activité. Les protecteurs sont souvent perçus comme leur garde rapprochée.
Une relation personnelle et profonde
Contrairement aux pratiquants ordinaires , les maîtres spirituels cultivent une connexion très profonde avec la pratique des protecteurs. Cette relation repose sur des pratiques spécifiques, des méditations intenses et des engagements mutuels. Les protecteurs, en tant qu’émanations des Bouddhas ou êtres liés par serment, deviennent des alliés actifs dans la mission du maître, garantissant que son activité bénéfique puisse se déployer sans entrave.
Le rôle des protecteurs comme défenseurs
Les protecteurs n’agissent pas seulement pour protéger les maîtres des menaces physiques, mais aussi des attaques subtiles ou karmiques. Ces attaques peuvent se manifester par des calomnies, des critiques malveillantes ou des tentatives d’entraver leur activité. Dans de tels cas, ce ne sont pas les maîtres eux-mêmes qui réagissent – car ils demeurent dans une compassion inaltérée – mais les protecteurs, agissant de leur propre chef, qui interviennent pour réprimander ou neutraliser ces influences nuisibles.
Un aspect préventif et karmique
La réprimande des protecteurs n’est pas motivée par la colère ou la vengeance, mais par une volonté de préserver le Dharma et de prévenir les actes négatifs de ceux qui cherchent à nuire. Faire du tort à un maître spirituel équivaut à nuire au Dharma qu’il incarne et transmet, et cela génère des conséquences karmiques graves. Les protecteurs agissent alors pour interrompre ces schémas négatifs, à la fois pour protéger le maître et pour empêcher la personne fautive de créer davantage de karma négatif.
Un soutien discret mais puissant
Bien que leur action soit souvent invisible, les protecteurs sont perçus comme des forces puissantes mais discrètes, agissant en arrière-plan pour assurer un environnement favorable à l’enseignement et à la pratique. Leur lien intime avec les maîtres leur confère une vigilance particulière, comparable à celle d’un gardien dévoué et infaillible.
Un rappel pour les pratiquants
Cette relation intime entre les maîtres et les protecteurs souligne l’importance de la foi et du respect envers les maîtres. Porter atteinte à un maître ne revient pas simplement à commettre un acte ordinaire ; c’est également ignorer la puissance des protecteurs qui veillent sur lui. Pour les pratiquants, cela invite à une réflexion sur l’importance de la parole et des actions, et sur leur impact dans le contexte du Dharma.
En résumé, les protecteurs ne sont pas seulement des gardiens du Dharma, mais aussi des alliés puissants et intimes des maîtres spirituels. Leur intervention, souvent invisible mais toujours présente, garantit que l’activité éveillée du maître puisse se déployer pour le bien de tous les êtres, tout en réprimandant ou neutralisant les forces nuisibles qui chercheraient à l’entraver.
LA RELATION DES PRATIQUANTS ET DES PROTECTEURS
Pour un pratiquant ordinaire, établir une relation avec les protecteurs du Dharma à travers des pratiques dédiées peut devenir une source précieuse de soutien et de guidance sur le chemin spirituel. Cependant, cette relation repose sur deux fondements essentiels : la sincérité et la stabilité du pratiquant.
Les protecteurs aident les pratiquants sincères
Lorsque le pratiquant s’engage sur la voie du Dharma avec une intention pure et un engagement sincère, les protecteurs ne l’abandonnent jamais. Ils mobilisent leurs activités pour écarter les obstacles, créer des conditions favorables et soutenir le pratiquant dans son cheminement spirituel. Leur aide est cependant conditionnée par le mérite du pratiquant, c’est-à-dire la force positive accumulée par ses actions vertueuses passées et présentes.
L’importance de la stabilité
La stabilité du pratiquant est cruciale dans cette relation. Si un pratiquant s’engage dans le Dharma mais manque de constance, oscillant entre différentes pratiques ou abandonnant ses engagements, les protecteurs peuvent perdre confiance en lui. Ils n’ont alors plus envie d’intervenir pour l’aider, car leur rôle repose sur une collaboration active avec le pratiquant. Ainsi, il est essentiel de cultiver une discipline régulière et un esprit ferme pour maintenir ce lien de confiance.
Un lien basé sur la confiance mutuelle
La relation avec les protecteurs peut être vue comme une alliance basée sur la confiance réciproque. Plus le pratiquant démontre de la stabilité, de la dévotion et une compréhension claire de ses engagements, plus les protecteurs se sentent impliqués dans son bien-être spirituel. Ce lien peut devenir une force puissante pour surmonter les difficultés et progresser sur la voie de l’éveil.
Les protecteurs ne faiblissent pas face à la sincérité
Un pratiquant sincère qui persévère malgré les défis peut toujours compter sur le soutien indéfectible des protecteurs. Même dans les moments difficiles, où les obstacles semblent insurmontables, ces protecteurs veillent à guider et à protéger le pratiquant, toujours dans les limites de son mérite karmique et de ses capacités.
Un appel à la responsabilité personnelle
Pour bénéficier pleinement de l’aide des protecteurs, le pratiquant doit cultiver des qualités telles que la stabilité, la foi, la sincérité et l’effort constant. Ces qualités renforcent le lien spirituel avec les protecteurs, qui voient alors en lui un allié digne de leur aide et de leur énergie.
En conclusion, la relation entre un pratiquant et les protecteurs du Dharma repose sur un échange actif et une confiance mutuelle. Les protecteurs soutiennent, guident et protègent, mais il revient au pratiquant de faire preuve de constance et d’engagement dans sa pratique. Plus un pratiquant s’engage sincèrement sur la voie, plus les protecteurs s’impliquent pour écarter les obstacles et favoriser son éveil spirituel.
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